La búsqueda duró dos años e incluyó todas las calles, esquinas y caminos del país donde vive un negro. El resultado: 159 preguntas que esa población le hace al Estado. 159 cuestionamientos, uno por cada año que lleva de abolida la esclavitud en Colombia. 159 dudas que reflejan un pueblo afro sin motivos para celebrar el Bicentenario.
El martes, un rollo de papel de 300 metros de largo se extendió sobre el Parque Nacional de la capital. En letras de varios colores, las preguntas fueron expuestas al sol. Mientras en el resto de la ciudad, y del país, se festejaban los 200 años de Independencia, ocho organizaciones de jóvenes y estudiantes negros provenientes de todo el territorio nacional realizaron la actividad para decirle al mundo que no se sienten identificados con la fiesta patria.
“Nuestro Congreso abolió la esclavitud el 21 de mayo de 1851. Indemnizó al esclavista y no le dio nada al esclavo”, cuenta Heberto Mosquera, de Kaffó, que reúne estudiantes de distintas universidades. A su voz se une la de Luis Ernesto Olave, de Fundesarrollo Afro: “El Palenque de San Basilio se liberó de la corona española en 1713, hace casi 300 años. Ahí se refugiaron muchos de nuestros antepasados, huyendo de la ignominia de la esclavitud. No tenemos nada que celebrar hoy, pero sí muchos cuestionamientos que hacer”.
El número 60: ¿Por qué no existen políticas claras para la generación de empleo digno a la población afrocolombiana? El número 113: ¿Por qué a 200 años de la Independencia, y 159 de la abolición legal de la esclavitud, el Estado no ha construido políticas de reparación integral? El número 67: ¿Por qué si José Prudencio Padilla, fundador de la Escuela Naval de Cadetes, era negro, es tan difícil para un afro entrar a estudiar a esa institución?
Dicen que esperarán las respuestas.