La primera red de distribución de videos a través de internet en el mundo se convierte en un emisor de ideas extremas y contradictorias del concepto y la situación de pobreza en Colombia.
Desde un sentido hegemónico, se cataloga a la población de escasos recursos como incapaz de sobresalir y se ahonda en ese estereotipo. Este análisis, hecho por la Universidad Nacional de Colombia en colaboración con la Universidad de Buenos Aires (Argentina), hace parte de un trabajo sobre el discurso en los medios digitales.
Para Neyla Pardo, docente e investigadora del Instituto de Estudios en Comunicación y Cultura (IECO), la Internet, como todos los medios de comunicación, contribuye a la construcción del conocimiento social a través del uso de recursos semióticos como la lengua oral o escrita, el color, las formas, las texturas y los sonidos no verbales como la música y los ruidos, que materializan expresiones discursivas que resisten a las formas tradicionales de representar problemas sociales. La comunicación sirve al propósito de estabilizar el conocimiento sobre fenómenos sociales como la pobreza. De ahí su importancia.
“Ponemos en consideración qué es lo que efectivamente representa la prensa de la realidad social colombiana, cuando habla de este problema fundamental en nuestra sociedad”, añade.
Cuando se toma a la pobreza, desde un punto de vista tradicional y de exclusión social, estas personas son vistas como seres sin capacidad de acción, ubicadas en la periferia y propuestas como personas sin posibilidad de salir de allí.
“No se le dice a la gente que la pobreza es una construcción que procede de la organización social, económica y política, o que, las sociedades cuentan con formas de distribución de capitales económicos y simbólicos. Todo lo cual está relacionado con las formas como los estados piensan los problemas de acceso a la educación, a las condiciones básicas de vida y, en general, a la construcción del sentido de bienestar”, cuenta la académica.
Pues bien, a partir de estos postulados y del hecho de que los medios masivos hacen parte del repertorio que internet muestra al usuario, los investigadores seleccionaron 70 videos que abordan este fenómeno.
En el trabajo se tomó en cuenta a Youtube, debido a que el video es una forma de expresión compleja que abarca elementos como el color, la textura y la imagen en movimiento o fija, lo que origina, según la profesora Pardo, un discurso multimodal.
De los 70 videos iniciales, resultó una selección final de siete. En Argentina escogieron un ‘docudrama’ y un reality basados en la serie Policías en acción; mientas que en Colombia fueron elegidos cinco videoclips.
En el análisis se resaltan dos aspectos. Primero, las redes sociales sirven al interés político, social y económico de reproducir discursos estereotipados, anclados en las creencias tradicionales con respecto a este fenómeno. Por lo tanto, este discurso podría llamarse hegemónico.
En el segundo aspecto, contrastado con el anterior, la pobreza en Colombia muestra representaciones alternativas, como en la que el pobre es capaz de resistir, que tiene dignidad y que es un sujeto social victimizado por un conjunto de condiciones sociales. Este discurso es contrahegemónico.
Entre los videos colombianos clasificados está Tren de hielo y Fuego Colombia, en el que el cantante francés Manu Chau, junto con otros artistas, hace un recorrido por el país, desde Santa Marta hasta Bogotá, y muestra, en perspectiva contrahegemónica, que las poblaciones consideradas pobres son en realidad comunidades con dignidad y potencialidades, capaces de resistencia, acción y creación.
“Mostramos cómo internet, como tecnología mediática, sirve, por una parte, para reproducir las formas tradicionales, muy conservadoras, de representar una problemática social y, por otra, crea espacios para reproducir discursos que muestran otras perspectivas para entender los problemas sociales”, dice la profesora Neyla Pardo.
Los resultados de la investigación se presentan en el libro Discurso en la web: Pobreza en Youtube, cuya segunda edición será lanzada este miércoles, 21 de mayo de 2014, en la Librería Las Nieves de la U.N. a las 4 pm.