La riqueza étnica y la biodiversidad, las guerras del caucho, los procesos evangelizadores, el saqueo de especies animales y las batallas de orden público que se libran en las fronteras, todos son aspectos que forman parte de la realidad y la historia de la Amazonia colombiana. A pesar de ser un tercio del territorio nacional, la selva amazónica mantiene para los colombianos del interior una connotación de lejanía que la muestra Llegó el Amazonas a Bogotá, del Museo Nacional, pretende develar.
Con la curaduría de Margarita Reyes, y a través de procesos concertados con los miembros de las comunidades del Amazonas, se escogieron las cuatro fronteras móviles que determinaron los procesos socioculturales que hacen de esta región lo que es hoy. “La gran mayoría de los colombianos desconocen lo que es el Amazonas. Tiene fuertes estereotipos reforzados por los secuestros. Precisamente hemos querido mostrar una Amazonia más real y completa”, afirma la experta.
Según la curadora, para hablar de esta región es necesario tener en cuenta cómo sus pobladores están determinados por cuatro elementos que ella define como fronteras. Las grandes explotaciones económicas: la cauchera, la de la quina, la tigrillera (pieles de animales y especies raras) y, ahora, por la coca. Además, los procesos evangelizadores que llegaron tarde a esta región y que generaron procesos de aculturación importantes. La ausencia del Estado, que entregó a los misioneros las responsabilidades en educación, salud y otros aspectos. Y, por último, la estrecha relación que existe en este territorio con los países fronterizos: Brasil y Perú.
Fotos, videos, documentos, objetos y obras de arte estarán en el Museo Nacional para narrar de qué manera las comunidades indígenas han vivido los procesos económicos y evangelizadores; cómo el descubrimiento de la quina y algunas políticas de Estado generaron procesos migratorios desde el resto del país creando poblaciones nuevas. La manera como incluso hasta los años 70 y 80 congregaciones evangelizadoras pretendían imponer dogmas de fe y negarles a las comunidades indígenas sus ritos, tradiciones en nombre de la religión. Y de la guerra contra la coca, planta sagrada de los indígenas, que es una última frontera.
El 18 de mayo la entrada al Museo será gratuita. Lunes cerrado al público. Carrera 7ª N° 28-66. Tel.: 334 8366.