No hay guerra buena.
Hay causas nobles por las cuales se vale batallar, por las cuales, incluso, habría que estar dispuestos a morir, pero no hay guerra buena. Ni la nuestra, ni la de Siria, ni la de Israel y Palestina, ni la de Yemen, ni la de Afganistán, ni la de Pakistán, ni ninguna de aquella larga lista que todavía hoy sacude al mundo. Tampoco es buena la guerra contra el terrorismo que se vive hoy y que recordó el presidente de Francia después de los atentados en París. “Estamos en guerra”, dijo François Hollande, sobre la sangre fresca, y muchos aplaudieron Francia decidiera, para vengar a sus muertos, bombardear a ese enemigo que también argumentaba estar vengando a los suyos de la manera más atroz. Un círculo vicioso que avanza sin control en donde yo mato porque el otro me agrede y la respuesta de muerte no se hace esperar.
Las guerras sacan lo peor de nuestras entrañas, nos deshumanizan, nos dejan apenas en el nivel de bestias que se someten a sus instintos para sobrevivir y para poder matar sin remordimiento, inspirados en cualquier ideología o religión. No sé si existirá algún dios que de verdad esté del lado de la violencia pero los libros sagrados han servido para alimentar muchas guerras y justificar atrocidades. Esos mismos textos, mirados de otra manera, también han inspirado perdones y grandes gestos de amor. Pero no hay guerra buena, ni la que se hace en nombre de dios o de la democracia.
Los expertos analizan las razones de las guerras, las examinan, las diseccionan, nos dan su marco teórico, sus explicaciones geopolíticas, económicas, históricas y estratégicas. Los defensores de cada bando hablan de la justicia de su causa, siempre argumentan su vocación noble y aseguran que si van a la guerra es por culpa del enemigo. Siempre hay una manera de justificar la propia barbarie. Pero no hay guerra buena.
Los medios y las redes sociales reproducen en sus noticias, sus trinos, sus fotografías, el escenario de las batallas y se disparan palabras, memes, insultos porque cada guerra que se libra tiene sus porristas que avivan el fuego. Y aunque las mire una y otra vez y trate de entender las diferencias, en esas imágenes que vomitan por cientos las pantallas, yo solo veo hombres y mujeres, iguales unos a otros, llorando a sus muertos, adoloridos, incubando duelos y algunos de ellos, odios.
Dolor en Siria, dolor en Francia, dolor en Rusia por los muertos de un avión derribado, dolor por los palestinos, por los judíos, dolor por los nuestros todos los días; dolor de madres, dolor de viudas, dolor de padres, dolor de huérfanos, dolor de niños que aprenden a disparar, dolor de jóvenes reclutados para matar. Hablando de ellos, me pregunto qué le está dando o negando una sociedad a un joven que termina reclutado en un grupo terrorista, dispuesto a matar y a morir. Cómo cuesta entender que estén listos para volarse en mil pedazos arrastrando más vidas consigo. Algún motivo los empuja y valdría la pena intentar desentrañar la razón de la incapacidad humana para convivir en paz, distintos pero en paz.
Es fácil condenar a los otros, decretar su muerte por la razón que sea: por infieles o por terroristas, por imperialistas o por extremistas, por tener la piel distinta o por llevar una bandera extraña, pero yo me quedo con lo que dice Jorge Drexler en su maravillosa Milonga del moro judío y digo con él: “No hay muerto que no me duela, no hay un bando ganador, no hay nada más que dolor y una vida que se vuela. La guerra es muy mala escuela, no importa el disfraz que viste, perdonen que no me aliste bajo ninguna bandera”.
No hay guerra buena, aunque las causas sean nobles. No hay guerra buena aunque los seres humanos nos empeñemos en hacer una tras otra y con cada muerto sembremos nueva sed de venganza.
* Aquí encuentran el video de la canción