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Apreciadas mestizas, soy una senadora de la República que digo lo que pienso, y esta semana propuse dividir el departamento del Cauca: un pedazo para los mestizos y lo que sobre para los indios.
Y vieran ustedes cómo me cayeron rayos y centellas y mamertos. ¿Qué piensan ustedes? ¿Es apartheid? ¿Es racismo? ¿O es bobada mía?
Atentamente,
Lina Juda
Querida arribista,
En su letra hidalga se le nota que usté sí es gente. Por cierto, ¿de cuáles Juda viene siendo? Porque Tola y yo buscamos en el diretorio telefónico de Popayán los apellidos VIP (Very Importan Patojos) y son contaítos: Valencia, Mosquera, Chaux, Arboleda y Lemos.
Estamos con sumercé (Upa, se nos está pegando el hablao chibcha) en que los indios son cosita y no los entiende ni San Pedro Claver: salen a protestar quizque porque les roban la tierra… Y claro, si la dejan sola por salir a marchar.
Y alegan jura taco que la tierra era de ellos… A ver, ¿han mostrado el certificado de libertá y tradición donde diga: De Bachué a Jacanamijoy a Mancuso a Pretelt? Sencillamente se durmieron en los papeles y los españoles les madrugaron a inventar las notarías.
¿Y qué me opina de los indios que viven donde hay petrolio? No lo dejan sacar quizque porque es la sangre de la Pachamama… No friegue, ¿acaso los pobres no estamos acostumbraos a vender la sangre?
Más sin embargo nos parece muy arriesgada su propuesta, querida prosapia: ¿qué tal si al dividir el Cauca usté queda por acidente en el lao de los indios? Y que la dejen allá y le hagan trenzas y le chanten una ruana y un apellido guambiano: Lina Muelas.
Un inconveniente que le vemos a su ideota, estimada abolenga, es que tocaría levantar un muro en Popayán. ¿Lo edificarían entre indios y mestizos, miti-miti? ¿Y qué tal que los indios se beban el presupuesto y lo hagan de bareque?
Nos suponemos que la parte india se seguirá llamando Popayán, que es nombre indígena. ¿Cómo se llamaría entonces la parte mestiza? ¿Quili-Chaux? ¿Humilladerolandia?¿Pipiancity?
Otro problema sería que la parte indígena haría su propia Semana Santa pagana. Imagínese: los indios llevando en andas a Chía, Guatavita, Chiminichagua…y que el crucificado sea Quintín Lame. Y que organicen su propio festival de música religiosa con chirimías y chicha… ¡Sagrado rostro!
Tenemos otras inquietudes: ¿dónde nos deja los otros colores del Cauca: blancos, negros, mulatos, zambos…o los amarillos malaria? ¿Los blancos serían minoría étnica y tendrían su resguardo? ¿La Cruz Roja del Cauca tendría banco de sangre azul?
Tenga en cuenta una cosa: los colombianos mestizos venimos de unos colonizadores que no eran ningunos granitos dioro: casi todos huyeron de la justicia española, alegando persecución política y falta de garantías.
Piénselo bien, querida alcurnia, no vaya y le salga el tiro por la culata y que por apartar a los indios se queden sus mansiones sin empleadas domésticas y sus mesitas de centro sin artesanías.
Tus tías que te quieren,
Tola y Maruja
Posdata: En Bogotá ya tenemos un muro social en la calle 72, que es un muro de precios altos. A propósito de nuestra pobre capital, nos parece muy merecido revocar a Petro, pero por austeridá debe ser el mismo día que elijamos el sucesor.