Paz de Estado

Adelantar una pedagogía del entusiasmo por la paz. Sin interés de la gente, sin pasión, sin entusiasmo es imposible que llegue la paz. La gente se interesará y entusiasmará con la paz y la respaldará si siente que le sirve, que va a ganar con ella. La inercia del conflicto armado con su carga de dolor y muerte no nos ha hecho más sensibles, sino más insensibles. Hay que volver a despertar la capacidad de asombro que incluye la capacidad de extrañarse y escandalizarse. Escándalo ante la muerte insensata e innecesaria y asombro ante la vida con todas sus posibilidades.

Desescalonar el conflicto para ambientar la reconciliación. Las conversaciones para la paz se adelantan en medio del conflicto suponiendo que otra cosa es contraproducente e inviable. Pero la experiencia colombiana muestra que el conflicto ahoga los diálogos. No puede apagarse un incendio arrojando combustible al fuego. El lenguaje belicista y las acciones armadas de todas las orillas tienen perpleja a la ciudadanía. ¿Por qué no para la guerra si de verdad se está buscando la paz? Gestos unilaterales, gestos conjuntos, acuerdos humanitarios sobre desaparecidos y sobre desminado como plantea el CICR, serían de gran utilidad para hacer creíble el proceso y aproximar la reconciliación.

Desarrollar una política de reparación eficaz de las víctimas respetando su dignidad. El gobierno cree que la política pública de reparación va por buen camino, las víctimas no lo creen ni lo sienten así. Reparar con seriedad, con eficacia, sin manipulación, sin oportunismo electoral de ningún origen es un paso definitivo hacia la paz. Hay que abreviar y agilizar los caminos de la reparación. Ante hechos comprobados podría haber mayor margen de acción administrativa sin necesidad de acudir a instancias judiciales. La lentitud exaspera y anula la bondad de una política. La participación de las víctimas como sujetos de política pública y no como objetos del inveterado sistema clientelar es condición de éxito en el camino de la paz.

Comprender que el marchitamiento del conflicto tiene que corresponderse con el florecimiento de la política. El conflicto armado ha existido por décadas en razón de la incapacidad de la política para tramitar inconformidades y aspiraciones. La confrontación es preciso sustituirla por más y mejor política. El país necesita realizar una transición como paso del conflicto armado al conflicto civil, de la política deformada a la política transformada, del pacto de pocos al pacto de todos, de la pluralidad desarticulada a la pluralidad articulada. El vacío de la guerra lo llena la política y la democracia. Esa es la paz que vale la pena.

Conclusión. Paz posible es paz imperfecta, pero la paz no se reduce al silenciamiento de los fusiles, no es la integración de los insurgentes al statu quo. La paz es la reinserción de todos, desde las regiones y territorios, desde la diversidad cultural, desde la pluralidad de clases, partidos y movimientos, a un proyecto de vida digna con justicia y democracia. Es afirmarnos en la convicción de que más independencia es posible, otro régimen político es posible, que la república social es posible. La paz es imaginación instituyente y poder constituyente.

lucho_sando@yahoo.es / @luisidandoval