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Voces femeninas de América Latina: un recorrido por el trabajo artístico de mujeres latinoamericanas

Más de 60 galerías, incluyendo instituciones y fundaciones sin ánimo de lucro, presentan el trabajo artístico de más de 150 mujeres latinoamericanas. El proyecto Voces femeninas de América Latina estará disponible hasta mayo, a través de la página web de Vortic Art.

Beatriz Olano, encontrando, deconstruyendo y reconfigurando objetos, materiales y espacios, con la idea de darles un nuevo significado que rompa las barreras entre unos y otros, también tiene algunos trabajos disponibles en Voces femeninas de América Latina.
Beatriz Olano, encontrando, deconstruyendo y reconfigurando objetos, materiales y espacios, con la idea de darles un nuevo significado que rompa las barreras entre unos y otros, también tiene algunos trabajos disponibles en Voces femeninas de América Latina.
Foto: Galería Nueveochenta

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Voces femeninas de América Latina es una presentación extensa del trabajo artístico de más de un centenar de mujeres del continente, inaugurada a través de Vortic Art. Colombia, México y Venezuela, entre otros países latinoamericanos, participan de esta muestra virtual. En un intento por brindar una experiencia de calidad entre artistas, gestores y público, Vortic Art tendrá las piezas disponibles hasta mayo.

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El Museo de Arte Moderno de Bogotá (MAMBO) y la Galería Nueveochenta participan de la muestra virtual. Por un lado, Rosario López, bajo el manto de la institución museográfica, y quien basa su quehacer artístico en la investigación de temas relacionados con paisajes y territorios, con la exposición Trazos, artesanías y territorios, propone un cruce interdisciplinario entre arte, geología y biología para la comprensión y análisis de algunas pinturas rupestres de La Serranía de la Lindosa y el Parque Nacional Natural Tuparro, en el Guaviare y Vichada. Por otro lado, Beatriz Olano, encontrando, deconstruyendo y reconfigurando objetos, materiales y espacios, con la idea de darles un nuevo significado que rompa las barreras entre unos y otros, a través de la Galería Nueveochenta, también tiene algunos trabajos disponibles en la plataforma digital de arte. Estas dos exhibiciones estarán en línea hasta el 1 y el 7 de mayo, respectivamente.

Por otro lado, la galería bogotana Instituto de Visión, que trabaja investigando los discursos conceptuales que han sido desatendidos por el canon oficial del arte latinoamericano, próximamente presentará en la plataforma digital de arte, entre otras opciones más, el trabajo de Carolina Caycedo y Karen Paulina Biswell. La primera, por un lado, a través de dibujos, fotografías, videos y performances, ha trabajado en la construcción de memoria histórica, como un elemento fundamental para la no repetición de hechos violentos contra los seres humanos y demás seres vivos, generando debates alrededor de los bienes comunes, la justicia ambiental y la biodiversidad cultural. Por otro lado, Biswell, como hija de padres colombianos que tuvieron que emigrar hacia París por la violencia de los años 90, y en medio de su experiencia en el mundo occidental y su gusto por la retórica de los pueblos indígenas, ha desarrollado su proyecto artístico a través de las tensiones entre el pasado histórico, lo mítico y el presente.

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México y Venezuela, entre otros países más, también se sumaron a la muestra virtual. La exhibición Otros mundos, creada a partir de las obras de 40 artistas que actualmente exponen en el Museo Tamayo, presenta las piezas de cinco mujeres, quienes ahondan en los conceptos de identidad y otredad con relación a los paradigmas y a las fallas del capitalismo contemporáneo. A esto se suma la exhibición de Graciela Iturbide, fotógrafa mexicana, quien a lo largo de cinco décadas ha retratado a mujeres indígenas de las comunidades nativas de su país. Estas piezas mexicanas estarán disponibles hasta el 1 de mayo.

Por el lado venezolano, entre varias propuestas más, Deborah Castillo presenta Marx Palimpsesto, una instalación performativa que, basada en El manifiesto comunista, reflexiona sobre las utopías ideológicas y la vocación política del arte. La acción presenta algunos fragmentos del manifiesto colgados en las paredes de la galería. La artista borra algunas palabras del texto, sugiriendo una nueva interpretación del discurso, contraria a la doctrina original.

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