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Mientras la ciudad aún siente la indignación por un nuevo caso de violencia, discriminación y homofobia, como el que se registró el fin de semana en el norte de Bogotá, la población LGTBIQ+ persiste en la reivindicación de sus derechos. Justo el viernes, dos días antes de la agresión a una pareja gay, en inmediaciones del Teatro Astor Plaza, la comunidad se había dado cita para “travestir” la Cinemateca Distrital, donde se estrenó el largometraje ‘Cada vez que muero’, producido por la Red Comunitaria Trans.
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Si bien, ese día el ambiente era de celebración, también hubo espacio para la tristeza. Como anticipándose a la repudiable agresión del fin de semana, la gala empezó con un sentido discurso de Juli Salamanca, directora de comunicaciones de la Red, en memoria de Luciana Moscoso, mujer trans a la que asesinaron en 2021 en el barrio Ciudad Berna (localidad Antonio Nariño).
“Nos acostumbramos a estar rodeadas por la muerte y la vida parece cada vez más estrecha. Denunciamos los crímenes con la esperanza de que la vida vuelva a agrandarse para nosotras y que sea tan grande, que quepamos y nos sobre espacio. Nos juntamos y nos pedimos no tener miedo, con la ilusión de que el mundo también sea nuestro”, leyó Salamanca. En el ambiente se hizo palpable la tristeza, por la ausencia de aquellas a las que les arrebataron la vida.
Pesadumbre que se mantiene en el día a día, puesto que es cruel la realidad para esta población. 36 mujeres trans fueron asesinadas en 2021 y en lo corrido de 2022 se han registrado catorce homicidios contra la población LGBTIQ+ en el país, por su identidad u orientación sexual: siete mujeres trans, seis hombres gais y una mujer lesbiana. Según la Corporación Caribe Afirmativo, los departamentos con más crímenes han sido Antioquia, Tolima, Magdalena, Santander, Córdoba, San Andrés y Bogotá. Esto, sin mencionar los actos de homofobia y transfobia a los que se ven sometidos en la cotidianidad.
Como se vivió en la capital en la madrugada del pasado domingo 10 de abril, en el que una pareja gay fue agredida físicamente por dos hombres en frente del Teatro Astor Plaza (calle 67 con 11). Los videos en redes y los testimonios evidencian que los victimarios intentaron incluso lesionar a la pareja con un arma cortopunzante.
Esa cruda realidad es justo la que se aborda en los 93 minutos de ‘Cada vez que muero’, una producción en la que el espectador puede despojarse de sus privilegios y estereotipos, para aproximarse someramente a la vida de siete mujeres trans que, en la hermandad que se vive en la red, desnudaron sus almas y abrieron sus corazones para compartir su experiencia de sobrevivir en un mundo que las marginaliza.
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“El movimiento social y las luchas de las personas trans en el cine y el séptimo arte han tenido una mala representación. No éramos nosotras hablando de nuestras experiencias, sino otras personas haciéndolo. ‘Cada vez que muero’ es una representación real de las mujeres trans hablando de la violencia y esa muerte que hay sobre nuestros cuerpos, vidas y campos laborales. Esta es una expresión de todo lo que sentimos, de cómo morimos y nos fortalecemos cada día”, afirma Yoko Ruiz, directora de la Red.
Justo por esa deuda histórica, que se tenía con la participación y la visibilización de las experiencias de vida trans, el realizador audiovisual y director Raúl Vidales se animó a plantear, junto a Daniela Maldonado —productora y directora de arte—, un material cinematográfico que terminó siendo un híbrido entre el documental y la ficción.
En medio de la pandemia, en agosto del 2020, con los reportes al alza de casos de contagios y noticias de fallecidos, iniciaron la preproducción, abordando el concepto de la muerte. Pero no solo la violenta, también las formas de morir sin perecer que afrontan las mujeres trans.
“Decidimos que era un tema clave, sobre todo en el contexto de nuestra historia de violencia sociopolítica y estatal. Inicialmente, queríamos explorar narrativas sobre los transfeminicidios, la muerte de hermanas por negligencia estatal y el relego social. Sin embargo, también indagamos sobre las muertes en vida, el temor de no saber si se llegará al día siguiente y sobre la muerte identitaria de sus yo del pasado, para vivir siendo ellas mismas”, comenta Vidales al hacer referencia a su ópera prima.
Eso es precisamente el largometraje. Una aproximación a la perspectiva de vivir, o sobrevivir, siendo trans en un país violento como Colombia. “Es una invitación para sacudirse el luto en el llanto delirante o en la carcajada sagaz y ver la muerte misma con los ojos de aquellas que irradian la vida, que celebran la vida, que luchan por la vida”, se lee en la sinopsis.
“Sentimos la necesidad de crear audiovisuales a partir de una mirada travesti. Las historias que existen fueron vistas desde un ojo cisgénero, pero no contemplaba la narrativa transexual. En ese sentido, era cómo se imaginaban los cis a los trans y ello llevaba a las ideas cliché”, explica Maldonado.
Aspecto que replica la segregación y recrudece las condiciones de vida de esta comunidad. Según la “Línea base de la Política Pública LGBTI”, publicada en el 2018, tan solo el 7,89 % de mujeres trans en Bogotá logran acceder a educación superior, debido en parte a que el 42,1 % de quienes transitan su género no culminan el bachillerato.
La proyección del estreno fue todo un éxito. De acuerdo con Ricardo Cantor, gerente de Artes Audiovisuales de Idartes y director de la Cinemateca de Bogotá, se contó con un aforo de 278 personas que lograron ingresar a la sala. No obstante, cerca de 300 espectadores se quedaron por fuera, porque se acabaron las boletas. Según Vidales, no se descarta la realización de una segunda muestra, aunque aún no se ha definido fecha y lugar.
Mientras tanto, la comunidad trans seguirá avanzando en la lucha por garantizar sus derechos y la representación de sus integrantes, más allá de la idea reforzada de que únicamente se pueden dedicar a las actividades sexuales pagadas y a profesiones relacionadas con la estética. Seguirán tomando espacios para mostrar que existen y para gritar en un unísono que “las vidas trans importan”, aunque el Estado las mantenga en el olvido.
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Por Cristian Camilo Perico Mariño
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