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Últimamente, me encuentro con una serie de videos en TikTok que tienen como canción Paris de The Chainsmokers. “A mis amigas americanas: vivo a 20 minutos de la frontera con Michigan. Si quieren venir a “ver mis vacas” por el fin de semana, déjenme saber. Les puedo dar un lugar seguro mientras se recuperan de “ver mis vacas”, escribe una mujer canadiense en uno de los videos. Le sigue una línea de la canción: “If we go down, then we go down together” (Si nos caemos, nos caemos juntos). La tendencia se ha hecho conocida después de que se filtrara el borrador de la Corte Suprema de Estados Unidos, en el cual se revocaría la histórica sentencia de Roe vs Wade, que legalizó el aborto en ese país en 1973.
El documental Reversing Roe, de Ricki Stern y Annie Sundberg, estrenado en 2018, da cuenta de cómo este es el primer ni único intento por tumbar aquel fallo. Desde muchas aristas se ha atacado el movimiento pro aborto, empezando por la vía legal, el ejemplo perfecto de esto es Kansas. Roe vs Wade hizo del aborto un derecho constitucional. Es decir, los estados no pueden aprobar leyes que prohíban el acceso a este procedimiento. Al menos no directamente. De acuerdo con la sentencia, los gobiernos locales solo pueden regular el aborto en el tercer trimestre de embarazo, excepto cuando la vida o la salud de una mujer corre peligro.
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Lo que ha sucedido en Kansas en materia legal ha sido un intento por disuadir a la mujer gestante de abortar. Así lo cuenta John Seago, director legislativo de Texas Right to Life, en el documental: “La ecografía es una aliada del movimiento provida. Está cambiando la mentalidad porque muestra lo que pasa en el útero. Quisimos acceder a esta herramienta y utilizarla y descubrimos que las clínicas de aborto ya la estaban usando. Pensamos muchísimo qué podíamos hacer para desafiar los fundamentos de Roe vs Wade. La norma de la ecografía fue importante para presionar, mediante requisitos, al médico”. De acuerdo con el capítulo 171 del Código Sanitario de Texas, es un requisito que el médico le brinde cierta información a su paciente 24 horas antes de realizar el aborto. En el filme, una doctora le muestra a una mujer en un consultorio las imágenes del feto y le enseña los latidos de su corazón. Esto en un intento de que ella cambie de opinión sobre su decisión. La ley fue firmada por el gobernador republicano Rick Perry, quien afirmó: “firmé la ley, así las madres atormentadas lo verán. Y me consta que sirve”.
De manera similar, el documental muestra los intentos por retirar la financiación económica de entidades como Planned Parenthood, que, aunque proveen el servicio del aborto, también ofrecen orientación sobre métodos anticonceptivos, enfermedades de transmisión sexual, entre otros. “Que no reciban el dinero de los impuestos. No importa qué servicio den. Planned Parenthood es un proveedor abortista. Cerca de un tercio de todos los abortos que se hacen en Estados Unidos los hace esa organización y la vemos como una asesina de bebés”, dice Carol Tobias, presidente de National Right to Life.
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Entre otras estrategias, más allá de las legales, desde algunas instituciones religiosas se ha tratado de eliminar el acceso al aborto en Estados Unidos. Esto se ilustra en la película con la organización Operación Rescate, la cual, desde 1986, se ha dedicado a cerrar clínicas abortivas a lo largo del territorio norteamericano. Argumentan, haciendo referencia a Roe vs Wade, que “la opinión de la Corte no cambiará la ley de Dios. Hay que explorar todas las opciones legales para desafiar lo expuesto por la Corte Constitucional de los Estados Unidos”. De acuerdo con su fundador, Troy Newman, el nombre de la entidad viene de Proverbios 24: 11, cuyo versículo dice: “rescata a quienes son sentenciados injustamente a la muerte”. El epicentro de operaciones de Newman y su organización es una antigua clínica de aborto en Wichita, Kansas. Una táctica similar la siguió el gobernador Matt Bevin, de Kentucky, quien, durante su gobierno, trató de cerrar las tres clínicas de interrupción de embarazo que había en el estado que dirigía.
La batalla, también, se volvió violenta. En 2009, asesinaron al Dr. George Tiller, un médico reconocido por realizar procedimientos de interrupción de embarazo. Mataron a dos mujeres en Boston. En Florida y Pensacola le dispararon a dos doctores y, en Atlanta, explotaron dos bombas en clínicas de aborto. “El eslabón débil en la cadena del aborto es el médico, el que hace el aborto”, afirma Newman.
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