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Un problema estructural. El racismo no puede considerarse como parte de eso que llamamos el “folclor del fútbol”. El racismo es, incluso, un asunto relacionado con el colonialismo. Decía Anibal Quijano en su artículo “Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina” que: “En América, la idea de raza fue un modo de otorgar legitimidad a las relaciones de dominación impuestas por la conquista. La posterior constitución de Europa como nueva id-entidad después de América y la expansión del colonialismo europeo sobre el resto del mundo llevaron a la elaboración de la perspectiva eurocéntrica de conocimiento y con ella a la elaboración teórica de la idea de raza como naturalización de esas relaciones coloniales de dominación entre europeos y no-europeos”.
El asunto es así de profundo. Es algo que viene de siglos atrás y de toda una visión de mundo que sigue vigente por la forma en que se ha narrado justamente la historia. Eso que llamamos colonialidad y colonialismo es tan amplio y tan estructural que sus tentáculos pueden abarcarlo todo. Y eso pasa también con el fútbol.
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Hablamos de este tema por lo que pasó esta semana con Mayra Ramírez, jugadora de la selección de Colombia, en un partido entre el Levante, su equipo, y el Alhama, por la Copa de la Reina. “¡Mono Parrales, comes con las manos o qué, animal!”, fue lo que registró la árbitra Ylenia Sánchez Miguel en el acta del compromiso. Tanto la juez como la jugadora escucharon los insultos al minuto 85 del partido y tuvieron que detener el juego por este motivo.
La Federación Colombiana de Fútbol se pronunció y dijo que: “Desde la FCF, solicitamos a las autoridades del Fútbol Español iniciar las investigaciones que conlleven a las sanciones correspondientes, frente a los actos públicamente conocidos y repudiados”. E igualmente el Levante emitió un comunicado en el que aseguró: “Desde el club vamos a realizar un riguroso seguimiento de las actuaciones que los organismos pertinentes vayan a efectuar en relación a los hechos descritos en el acta del partido por cuanto no puede permitirse de ninguna manera que sigan aconteciendo actitudes intolerantes y xenófobas como la que tristemente nos ocupa”.
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Le pasó a Adolfo ‘El Tren’ Valencia cuando jugó en Atlético de Madrid a mediados de la década del 90 cuando por su mal rendimiento Jesús Gil y Gil, presidente en ese entonces del club, dijo: “Al negro le corto el cuello”; también a Freddy Rincón en su paso por Real Madrid, cuando un sector de la hinchada le gritó “Vuelve a la selva”; también a Edwin Congo, que justamente también vistió la camiseta del Levante -igual que Mayra Ramírez-, y en un partido contra Real Madrid en 2005 algunos aficionados emularon sonidos de simio.
Pero no ha sido un asunto únicamente contra los colombianos, le pasó también a Dani Alves en 2014, cuando en un partido entre Barcelona y Villarreal el brasileño se dispuso a cobrar un tiro de esquina y le lanzaron un banano que él, sin prestar atención al insulto, lo recogió, se lo comió y siguió jugando. Y le ha pasado en varias oportunidades a Vinicius Jr., actual atacante de Real Madrid, que dijo a finales del año pasado que: “Los racistas siguen yendo a los estadios y viendo al mejor club del mundo de cerca y La Liga sigue sin hacer nada… Seguiré con la cabeza alta y celebrando mis victorias y las del Real Madrid. Al final, la culpa es mía”. Y es que al brasileño lo discriminaron en un partido contra Valladolid, y también en un clásico de la capital española contra el Atlético de Madrid, en el que le gritaron “Eres un mono, Vinicius, eres un mono”.
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El conjunto merengue, la misma Liga e incluso la Fiscalía de Madrid se han pronunciado para investigar y rechazar los actos racistas. La FIFA desde hace años promueve la campaña “Di no al racismo”, y aunque desde el fútbol hay manifestaciones que rechazan todo tipo de discriminación, los esfuerzos serán en vano mientras no haya, por un lado, sanciones a quienes siguen discriminando bajo el concepto de raza, y, por el otro, no se trabaje desde la educación y la cultura por cambiar esa lógica colonial que evite cualquier mirada despectiva a la diferencia.
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