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Hablemos de usted, la escritura y la poesía… De usted y la observación: una de las temáticas que más atraen de sus poemas es la invitación a la pausa, el mundo parece ir más lento…
Me formé en talleres literarios. A nivel nacional hay un programa de escritura que se llama “Relata”, y lo dirige la profesora Marta Fajardo. Antes lo dirigieron Libardo Vargas y César Pérez Pinzón. Quiero decir con esto que en los talleres literarios es muy importante que se enseñe a afinar la mirada. El “mirar” se puede enseñar, corregir. Se puede ser más perspicaz. Nosotros tenemos una forma de mirar que depende mucho de la televisión. Si no estoy mal, en 1990 Jesús Martín Babero dijo que la identidad del pueblo colombiano dependía de las telenovelas. Nuestra mirada se basa en esas novelas, en el espectáculo. Eso es lo que nos hemos creído que somos colombianos, y lo replicamos. Para mí, un hecho muy triste. Lo primero que a uno le enseñan en un taller literario es a afinar la mirada: ¿qué es lo que se debe observar? Y de esa forma, el observar en el caso de la poesía y en el caso de lo que escribo, se basa en la resistencia. Esa pausa que se centra en lo lento, lo pequeño, lo cotidiano. Esa es una forma de resistencia porque nuestro mundo no funciona de esa manera.
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La araña de agua
La araña de agua se asoma a la superficie, toma aire y, como por arte de magia, hace aparecer la burbuja. Desciende con la burbuja, mete adentro la presa conseguida y por último entra ella.Debajo del agua, dentro de la burbuja, la araña pasa desapercibida para los depredadores de la superficie. Acomodada en su frágil oasis se toma su tiempo para chupar la presa. Es la única araña que sabe que una casa se construye todos los días.Y la burbuja la espera. Es la única casa que espera que su habitante termine de comer.
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En dos poemas se repita la idea de “no estorbar”. Por el fragmento del comienzo, podría interpretarlo como un momento consciente. No estorbar porque me estoy dando cuenta del presente, de lo vivo…
La idea de “no estorbar” que aparece en el libro tiene que ver con una formación autodidacta que he venido haciendo sobre lo que es la biología. Me encanta la ciencia, leo muchos libros de divulgación científica, así que poco a poco he venido formándome en esta disciplina. He venido conociendo artículos maravillosos. Coleccioné, por ejemplo, la revista National Geographic. He visto una cantidad de documentales y las series de Carl Sagan sobre el cosmos. Uno de los años en los que pensé sobre estas ideas, leí un libro llamado “El planeta inhóspito, la vida después del calentamiento”, de David Wallas Wells. Es un libro maravilloso porque muestra todos los daños que nosotros como seres humanos hemos venido causando. A raíz de todo lo que he leído, la conclusión a la que he llegado es que nosotros, como especie, estorbamos. Muy diferentes a las demás especies que hay en la tierra: cuidan su entorno, se adaptan. Me gustan mucho las ideas de Albert Camus sobre el arte. Una de las cosas que planteó es que no es necesario que haya una tergiversación de caminos entre las disciplinas: que por un lado vaya la filosofía, por otro lado el arte, por otro la ciencia, etc. Para él, nuestra intención de comprender y amar hace que las ciencias deban estar juntas. Él defendía esa idea y a mí me parece bellísima.
También se repite la idea de unos caminos de fuego o caminos invisibles en las profundidades de la tierra… Como si subterráneamente hubiese otro mundo o, por lo menos, otros caminos hacia destinos que desconocemos…
Esos caminos subterráneos o invisibles salieron de las ideas de Humboldt: en nuestro planeta las cosas están muy bien relacionadas e interactúan entre ellas como si hubiese una serie de redes invisibles en nuestra atmósfera o debajo de ella que nosotros, como seres humanos, no podemos entender. Ahí está la belleza de esos planteamientos de Humboldt y Darwin: tuvieron que imaginar muchas de las cosas que hoy se han ido comprobando con la tecnología. A Humboldt le llamaba la atención comparar plantas o terrenos. Comparaba lo que había visto en Rusia con lo que encontró en Latinoamérica, por ejemplo. Así se daba cuenta de que había muchas similitudes entre plantas, y por eso planteó la idea de la interrelación entre las diversas especies. Se dio cuenta de que, si se acababa una especie en determinado lugar, se afectaba otras, etc.
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Usted dijo que su libro es un intento por acercarse al pensamiento de Humboldt, a sus preocupaciones por la relación del hombre con la naturaleza y los problemas sociales, pero ¿por qué quiso acercarse a esto?
Para responder esta pregunta voy a recordar el planteamiento sobre si el poeta nace o se hace. Creo que uno no nace poeta, pero sí llega a este mundo con cierta sensibilidad. Todos nacemos con un porcentaje de sensibilidad que, de acuerdo con el contexto, vamos canalizando hacia algunos campos del saber. Alguno lo hará hacia el cine, otro hacia la música, etc. Otros lo harán con la ciencia, la comunicación. Desde niño fui sensible y empático. Creo que desde pequeño aprendí a reconocer el dolor en las demás personas, pero también en otras especies. Jamás lastimé un animal y siempre me sorprendió que se parecieran tanto a nosotros. Esa sensibilidad me llevó a comprender el dolor de lo que pasa en nuestro país: desigualdades, luchas, conflictos, injusticias. Eso siempre me dolió y con el tiempo canalicé ese dolor a través de la escritura.
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El sembrador de la luna
Para qué queréis minas de cobre
para qué queréis minas de oro
para qué queréis minas de plata
para qué queréis piedras ocultas
para qué queréis excavar la roca
si tenéis una tierra blanda
y las aves siembran las semillas
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Hablemos de su fascinación por la naturaleza y el poema “Definiciones naturales”. Lo imagino sentado en la ventana de alguna casa con vista a la montaña o en la orilla de algún río con los pies en el agua mientras lo escribe. Desde cuándo se siente tan atraído por lo natural…
Me he sentido atraído por la naturaleza desde muy pequeño. Mi infancia la pasé en pueblos lejanos, distantes. Me registraron en Puerto López y estuve con mi abuela en Vichada. Estar en contacto con la naturaleza, con la tierra, me despertó un tipo de sensibilidad que se ha ido agudizando. He disfrutado de los árboles, las frutas, el río, los animales, etc. Nací en Bogotá, pero me registraron en el Meta y viví cinco años en el Vichada, y después otros cinco en Barranquilla. Siguió el Tolima y así he ido viviendo. Ese movimiento me llevó a comparar los territorios y es algo que le he enseñado a mis hijos. Trato de viajar mucho.
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Hablemos de las divisiones del libro: “Redes invisibles”, “Obversación de las criaturas salvajes”, “Obversación del mono desnudo” y “Cartas y sextantes”…
La división del libro tiene que ver con que quería analizar y estudiar la vida y obra de Humboldt. “Redes invisibles”, la primera parte, está el planteamiento biológico y ecológico de Humboldt: sus ideas sobre la naturaleza. La segunda parte, “Observación de las criaturas salvajes”, tiene que ver con su fijación en las plantas, distintas especies que le iban llamando la atención. La tercera, “Observación del mono desnudo”, se debe a la atención al ser humano, a la observación en términos sociales y políticos. Ese nombre también tiene que ver con un libro que se titula “El mono desnudo”, de un zoólogo llamado Desmond Morris. El libro me gustó porque se analizó al hombre como una especie cualquiera: qué hace, por qué lo hace, sus costumbres, acciones, etc. La cuarta parte, “Cartas y sextantes”, tiene que ver con todas aquellas amistades y redes que Humboldt fue creando a lo largo de su vida: se apoyó en muchos de sus amigos para escribir sus libros. Muchos de los personajes que aparecen allí hicieron parte de la vida de Humboldt: el poeta Goethe, Simón Bolívar, su hermano Wilhelm, etc. Todos estos lazos me llamaron muchísimo la atención. En “La invención de la naturaleza”, un libro de Andrea Wolf, se cuentan muchas de estas cosas que te estoy diciendo. Para mí fue muy interesante este espíritu de cooperación.
Por Laura Camila Arévalo Domínguez
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