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A Mariana Mazzucato le sobran reconocimientos: ha ganado seis premios de Economía, es parte del Comité de Salud para Todos de la Organización Mundial de la Salud (OMS), es profesora de economía en la University College London (UCL), asesora de varios gobiernos, así como de la Organización para la Cooperación y Desarrollo Económicos (OCDE), entre otros.
Al último organismo al que fue invitada fue a uno del Vaticano: la Pontificia Academia por la Vida, creada en 1994 por el papa Juan Pablo II, con el objetivo de estudiar temas como la clonación, la reproducción asistida, el genoma, la eutanasia y otras “cuestiones de orden moral que a la luz de la fe no se pueden descuidar”, argumentó en la época el pontífice.
La misión otorgada por Juan Pablo II a este grupo, conformado por expertos en varias materias, es estudiar, investigar, informar y educar en cuestiones de biomedicina y derecho “relativas a la promoción y defensa de la vida”. Y aunque el papa Francisco modificó sus estatutos en 2016, ampliando los temas de interés al campo de la salud pública, epidemias, justicia social e inteligencia artificial, entre otros, dejó muy claro que su carácter “de promoción de la vida humana, respeto a la dignidad de cada ser y la integración del valor material y espiritual de la creación permanecerían intactos“. El pasado 15 de octubre, Francisco nombró en dicho organismo vaticano a siete nuevos miembros, entre ellos Mariana Mazzucato, una de las consultoras más solicitadas de Europa y con la que el gobierno Petro ya estableció una línea directa de comunicación.
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Esta profesional, elogiada por Bill Gates y de la que Francisco dijo en entrevista con el periodista británico Austen Ivereigh que “tiene un pensamiento que no es ideológico, que va más allá de la polarización del capitalismo de libre mercado y el socialismo de Estado, y tiene en su corazón una preocupación que toda la humanidad tenga acceso a la tierra, al alojamiento, al trabajo”, metió sin saberlo al papa en problemas.
Mientras la famosa economista visitaba esta semana Colombia, invitada por Asobancaria, cenaba con el ministro de Hacienda, José Antonio Ocampo, y luego se reunía con el presidente Gustavo Petro, quien confesó que le gustaría que la experta lo asesorara, en el Vaticano ardían las llamas de la polémica, avivadas por la oposición ultraconservadora al plan reformista de Francisco.
El portal católico Aciprensa reportaba que muchos sectores de la Iglesia la acusan de ser “atea, defensora del aborto y promotora de los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la Agenda 2030, que atacan explícitamente a la vida, la familia y los valores cristianos”. Al papa lo vuelven a cuestionar por estar mal asesorado.
¿Por qué la acusan de tales pecados si ella no se ha pronunciado sobe el aborto? Las críticas llegan porque ella ha respaldado comentarios de personajes proaborto. Por ejemplo, en junio de 2022 Mariana Mazzucato le dio like a un video de Ana Kasparian, periodista y productora de Estados Unidos que se fue lanza en ristre contra la decisión de la Corte Suprema de Estados Unidos sobre el aborto.
“No me importa si eres cristiano. Voy a luchar para que tengas libertad religiosa y practiques tu cristianismo. Creo en eso, pero no creo que tengan el derecho a decirme cómo vivir mi vida con base en tu religión”, afirmó la periodista estadounidense. Mazzucato solo comentó con un plano so good la opinión de Kasparian.
José María Simón Castellvi, presidente emérito de la Federación Internacional de Asociaciones de Médicos Católicos, señaló el jueves a Aciprensa que “alguien ha convencido al santo padre del nombramiento continuo de académicos abortistas, defensores de la eutanasia o detractores de la vida human como miembros de la Pontificia Academia para la Vida”. Este organismo respondió con un seco comunicado: “Ella no está a favor del aborto”.
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La Academia Pontificia para la Vida publica documentos (como lo hizo recientemente sobre el Covid-19), pero estos textos son revisados por la Congregación para la Doctrina de la Fe antes de que vean la luz. Sus miembros son elegidos cada cinco años por el papa, menos uno que es elegido el Dicasterio de Laicos de la Vida Familiar, que trabaja de la mano con la Academia.
Fabrizio Mastrofini, vocero de la entidad, defendió la inclusión de Mariana Mazzucato, casada y con cuatro hijos, explicando que, como en todos los otros nombramientos, el nombre de la economista fue consultado con el nuncio en el Reino Unido, Claudio Gugerotti, y con el secretario de la Conferencia Episcopal de ese país, Christopher Thomas, quienes no encontraron ninguna razón para vetarla.
Francisco nombró no solo a “una atea proaborto”, también a “un teólogo crítico de la encíclica Humanae Vitae, dos rabinos y varios musulmanes”. Se refieren al teólogo anglicano monseñor Philippe Bordeyne, defensor de la bendición a parejas homosexuales, y al médico español presidente del Comité de Bioética en España, Federico de Montalvo.
Castellvi cita el estatuto de la Academia, recordando que “sus miembros deben ser profesionales de seriedad y competencia profesional demostradas, al servicio fiel en la defensa y promoción del derecho a la vida de toda persona humana”. Para el papa, todos cumplen con esos requisitos de manera sobresaliente.
El arzobispo Vincenzo Paglia, presidente de la Academia por la Vida, restó importancia a las críticas y dijo estar “satisfecho de incluir a mujeres y hombres con experiencia en varias disciplinas y diferentes contextos, para un constante y fructífero diálogo interdisciplinario, intercultural e interreligioso”.
Como dijo el papa Francisco en 2019, “los académicos de la Academia de la Vida son todos elegidos entre destacados científicos y expertos para que el debate y el diálogo se produzcan entre personas de diferentes orígenes que nutran la diversidad”. ¿Por qué la polémica? Entonces, ¿por qué le tiran la primera piedra?
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