Petro y la multitud

El viernes 13 de diciembre al cabo de cinco días de acción colectiva, se produjo en la emblemática Plaza de Bolívar una de las concentraciones humanas más impresionantes de las últimas décadas, escenario para una vibrante intervención del Alcalde durante dos horas. Todo indica que esta dinámica se mantendrá en los próximos días y semanas no obstante estar la ciudad inmersa en las festividades navideñas.

La movilización ciudadana convocada y promovida desde una instancia de gobierno es un hecho sin precedentes en la historia de la ciudad y del país. ¿Este tipo de movilización es propia del Estado Social de Derecho? ¿Contribuye o no a la profundización de la democracia? Son interrogantes pertinentes que he respondido en esta columna con mi propia visión y la del Maestro Orlando Fals Borda.

Ahora quiero apelar a la sabiduría de tres reconocidos autores, uno español, uno francés y uno norteamericano, para apuntalar la validez de la movilización y protesta social como instrumento de la lucha democrática.

Jesús Casquete dice: “Los espacios de libertad de que podemos disfrutar hoy en las sociedades occidentales son, en medida imposible de calibrar, pero sin duda no desdeñable, el producto de la sedimentación acumulada de las conquistas logradas en el pasado por distintos movimientos sociales… Millones de personas han contribuido a ensanchar lenta pero inexorablemente los márgenes de bienestar de nuestras sociedades” (2006, XIV). 

Alain Brossat sostiene: “La democracia, cuando se muestra y hace carne en la acción de los hombres escandaliza y choca. Cuando así ocurre rompe, acelera el tiempo, introduce un nuevo sentido de la duración al constituir acontecimiento, devolviendo la situación anterior a su vacío y a su miseria… Nunca hay un “buen momento” para la aparición democrática desde el punto de vista del Orden”. (1996, 11).   

James Jasper resalta: “La protesta tiene un valor potencial para la sociedad moderna más allá de la satisfacción de los que protestan. Sus resultados aportan información práctica acerca de problemas corrientes y técnicas para hacer mejor las cosas. A un nivel más profundo, la protesta puede inspirarnos a todos, inclusive a los no participantes en ella, a probar nuestras instituciones y cuestionar nuestras acciones” (1984, 367).

La protesta y la movilización molestan de momento, parecen inclusive una forma de desorden y caos, pero vistas con detenimiento y en una perspectiva temporal amplia, se aprecia su utilidad para la sociedad en general. Las ocho horas de trabajo, el sufragio universal, los derechos humanos, el cuidado del ambiente, la igualdad entre hombres y mujeres, la paz son logros de los que hoy disfrutamos porque muchos y muchas lucharon por ellos durante largo tiempo, aún sacrificando su vida.

Los periódicos del domingo 15 de diciembre informan que comienza a pensarse en una reforma institucional de hondo calado que acota los poderes del Procurador, que asegura la separación de poderes, que suprime la reelección presidencial… De esto no se estaría hablando hoy si la Plaza de Bolívar no hubiera estado colmada durante la semana anterior protestando por la arbitrariedad que se comete contra el alcalde de Bogotá.

La convocatoria de Gustavo Petro está cargada de una profunda innovación: tiende a constituir una multitud políticamente culta, quizá sea una forma de traducir el pensamiento de Gaitán: “A esta masa hay que volverla pueblo desde el poder” (1948).