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Europa y el islam

Desde hace varios años Europa enfrenta la cuestión de sus minorías islámicas en un entorno complejo que ha sido agravado por acontecimientos traumáticos como los atentados de Londres y Madrid, cometidos por terroristas de origen musulmán residentes en ambos países.

Marcos Peckel
28 de abril de 2010 – 06:00 p. m.

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Esta vez arrecia la controversia en Bélgica y Francia por la propuesta de ley de prohibir la utilización en lugares públicos del velo que cubre la cara de las mujeres musulmanas más devotas y de la burka, atuendo que cubre completamente el cuerpo.

En diciembre último, en Suiza, se aprobó por amplia mayoría en un referendo la prohibición a la construcción de minaretes, las torres que identifican las mezquitas. Aún están frescas en la memoria las manifestaciones que levantaron en todo el mundo islámico las caricaturas danesas publicadas en 2005, que mostraban al profeta Mahoma como un líder violento. Hace sólo unos días, en el aniversario de las caricaturas, éstas fueron reimpresas por diarios daneses como una manifestación de apoyo a la libertad de expresión.

En Holanda aún está abierta la herida causada por el asesinato del cineasta Theo Van Gogh, nieto del famoso pintor, por parte de un holandés musulmán de descendencia marroquí. Van Gogh había producido una película que exponía el abuso al que son sometidas las mujeres en sociedades islámicas. Está, además, la negativa de la Unión Europea, abanderada por sus más importantes miembros, Francia y Alemania, al ingreso de Turquía, país de población musulmana.

El surgimiento en varios países europeos de partidos de extrema derecha con plataformas antiemigrantes y antiislam revive una vez más fantasmas del pasado europeo intolerante y xenófobo. Hay cerca de 20 millones de musulmanes en Europa con presencia en casi todos los países y se calcula que en 2025 llegarán a 50 millones. Sólo en Francia más de 6 millones de musulmanes constituyen el 8% de la población.

La integración de las minorías islámicas a la sociedad europea choca con dos concepciones opuestas de lo que debe ser el Estado y la sociedad. Por un lado, el liberalismo secular europeo con su radical separación entre Estado y religión, la igualdad de géneros, las libertades individuales y la libertad de expresión. Por el otro, la concepción islámica de la sociedad donde la religión desempeña un papel fundamental y sus leyes están por encima de las del Estado.

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